اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم

العدل بين الأولاد

عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما قال: نحلني أبي نِحلةً فقالت أمي لأبي: أشهد على هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لبشير: (يا بشير أجميع ولدك نحلت؟).

قال بشير: لا.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما يسرك أن يكون ولدك في البر سواء؟).

قال بشير: بلى.

قال صلى الله عليه وسلم: (اذهب فإني لا أشهد على زور).

وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم: (أشهد على ذلك غيري).

وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا في أولادكم).

سبب الرواية

أن بشير بن سعد الأنصاري كان له عدد من النساء وكانت عمرة بنت رواح أخت الصحابي الجليل عبدالله بن رواح احداهن وكانت وضيئة أي جميلة وكانت تطلب من بشير أن يميز ولدها وكان بشير يماطلها.

قال النووي: ماطلها سنة. ثم من بعدها قالت له: يا بشير إنك لا تحب ولدك. قال: بلى أحبه. قالت له: لو كنت تحبه لما ماطلت. قال: سأفعل اليوم. قالت له: لا تفعل إلا أن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تعريف الهبة

هي تمليك حال الحياة بلا عوض وهي مشروعة ويجوز أن تهب أقاربك أو الأجانب عنك أو غيرهم.

حكم الرجوع في الهبة

لا يجوز الرجوع في الهبة مع الزوجة أو الأقارب أو الأجانب للحديث: (العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه).

ويجوز الرجوع في الهبة إذا وهب أحدنا لأولاده ودليلنا في هذا قصة الصديق رضي الله تعالى عنه لما وهب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها هبة واستردها قبل وفاته.

ضوابط الهبة

1. التسوية بين الجميع وأن تعطي الصغير والكبير وإن أعطيت الولد تعطي البنت مثله تماما ويحرم عليك لو أعطيتها نصف الولد فالتضعيف يكون في الإرث لا في الهبة.
2. أن يكتب عقد هبة ولا يكتب عقد بيع وشراء لأنه إن كتبها بيع وشراء وقع في الزور والكذب فهو لم يقبض مالا حتى يبيع والشاهد على البيع والشراء الصوري والوهمي شاهد زور. ولو كتب عقد هبة فمن السهل أن ترجع فيها ولكن إن كتب عقد بيع وشراء فيكون من الصعب جدا الرجوع في الهبة للولد.
3. أن تكون الهبة في ما دون الثلث لا في كل المال فلا يجوز شرعا أن تهب كل المال.